خوش آمديد!
10:55 يكشنبه 16 بهمن ماه ، 1390
-------------------
امام صادق (عليه السلام) :
اِنَّما شيعَةُ عَلىٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ وَاشْتَدَّ جهادُهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَخافَ عِقابَهُ؛
همانا شيعه على عليه السلام كسى است كه شكم و شهوت خويش را عفيف نگهدارد و جهاد و تلاش او شديد باشد، براى آفريدگارش كار كند، به ثواب خدا اميدوار باشد و از كيفر او بترسد.
سؤالات، نظرات، انتقادات خود را با ما به آدرس: pakhsh2012@gmail.com در ميان بگذاريد.
اِنَّما شيعَةُ عَلىٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ وَاشْتَدَّ جهادُهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَخافَ عِقابَهُ؛
همانا شيعه على عليه السلام كسى است كه شكم و شهوت خويش را عفيف نگهدارد و جهاد و تلاش او شديد باشد، براى آفريدگارش كار كند، به ثواب خدا اميدوار باشد و از كيفر او بترسد.
سؤالات، نظرات، انتقادات خود را با ما به آدرس: pakhsh2012@gmail.com در ميان بگذاريد.
امكانات سايت
وبلاگ پخش
مذهبي
نهج البلاغه
لینکدونی سایت
پايگاه هاي شيعي
نظرسنجی
آمار
دانلودهاي برتر
پربازديدترين دانلودهاي سايت
انقلاب اسلامي
دشمنان اهل بيت
تبليغات
در صورتي كه مطلبي براي درج در سايت داريد، مي توانيد آن را از طريق لينك ارسال مطلب كه در بالاي سايت قرار دارد، براي ما ارسال كنيد.
به علت بروز رساني و تغييرات اساسي در سايت، از چند روز آينده، سايت را به صورت جذابتر و بهتر خواهيد ديد. اخبار تكميلي را در وبلاگ سايت مطالعه بفرماييد.
سرخسی در " المبسوط " چنین می گوید :
"ولو أن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة لم تثبت به حرمة الرضاع لأن الرضاع معتبر بالنسب وكما لا يتحقق النسب بين آدمي وبين البهائم فكذلك لا تثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهائم وكان محمد بن إسماعيل البخاري صاحب التاريخ رضي الله عنه يقول تثبت الحرمة وهذه المسألة كانت سبب اخراجه من بخارا فإنه قدم بخارا "
(( المبسوط ، ج 30 ص 297 ، اسم المؤلف: شمس الدين السرخسي ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ))
ما حصل جریان این است ....
سرخسی می گوید :
اگر دو پسر بچه از شیر گاو یا گوسفندی به صورت همزمان بخورند ، حرمت رضاع و شیرخوارگی محقق نخواهد شد زیرا در رضاع و شیرخوارگی نسب شرط است و بین انسان و حیوان نسبتی وجود ندارد . ولی محمد بن اسماعیل بخاری صاحب تاریخ کبیر ، می گوید که این امر سبب محرميت می شود ( یعنی سبب محرميت رضاعی می شود ) و برای همین امر بود که از بخارا وی را اخراج کردند ......
شاید بخاری نسبتی میان انسان و حیوان پیدا کرده است !!!!!
"ولو أن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة لم تثبت به حرمة الرضاع لأن الرضاع معتبر بالنسب وكما لا يتحقق النسب بين آدمي وبين البهائم فكذلك لا تثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهائم وكان محمد بن إسماعيل البخاري صاحب التاريخ رضي الله عنه يقول تثبت الحرمة وهذه المسألة كانت سبب اخراجه من بخارا فإنه قدم بخارا "
(( المبسوط ، ج 30 ص 297 ، اسم المؤلف: شمس الدين السرخسي ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ))
ما حصل جریان این است ....
سرخسی می گوید :
اگر دو پسر بچه از شیر گاو یا گوسفندی به صورت همزمان بخورند ، حرمت رضاع و شیرخوارگی محقق نخواهد شد زیرا در رضاع و شیرخوارگی نسب شرط است و بین انسان و حیوان نسبتی وجود ندارد . ولی محمد بن اسماعیل بخاری صاحب تاریخ کبیر ، می گوید که این امر سبب محرميت می شود ( یعنی سبب محرميت رضاعی می شود ) و برای همین امر بود که از بخارا وی را اخراج کردند ......
شاید بخاری نسبتی میان انسان و حیوان پیدا کرده است !!!!!
بازديد : 1400 بار
